04(16) viernes(miercoles) 04(04) 2008(2008)

que es el cabildo indigenal?

¿ QUE  ES  EL  CABILDO  INDIGENAL?

 

El  cabildo  es un barrio  donde    las  personas viven  como  una  comunidad, tratan  de mantener  la  cultura  propia  del  pueblo  originario  trinitario   que  la  expresan  en  su  forma  de organización, costumbres, idioma, danzas, …

 

En  el  barrio  del  cabildo  los  mayores  se  esfuerzan  por  conservar    el   patrimonio  cultural  que  heredaron  de  sus  ancestros  y  por  transmitirlos  fielmente  a  las  nuevas  generaciones de  la  comunidad.

El  cabildo  indigenal  se  halla  en la zona  san  Antonio  de  la  ciudad  de  trinidad  y  e s un  punto  de  referencia  para  los  investigadores, turistas y  estudiantes que  se  interesan  por  conocer  las  raíces culturales  del  pueblo  trinitario  con  el que  se  fundo  la  reducción  jesuítica  de  la  santísima  trinidad.  Un  pueblo  humilde, de  gran  fortaleza  y  profundamente  religioso.

Actualmente  el  cabildo  tiene  53  viviendas  y  una  población  aproximada  de  quinientas  personas  entre  hombres  y  mujeres. Las  construcciones  son  sencillas y  los  servicios  sanitarios  muy  deficientes. La  mayoría  de  la  gente  es  de  escasos  recursos, con  poca  capacitación  laboral  y  reducidas  oportunidades  en  cuanto a  fuentes  de  trabajo.

En  nuestro  departamento  faltan  programas  que  ofrezcan  apoyo  autentico  a  las  culturas  originarias  del  área  urbana y rural  que  les  ayude  a  mejorar la  calidad  de  vida  sin  perder  su propia identidad.

 

¿ COMO LOGRAMOS  MANTENER  VIVA LA  ORGANIZACIÓN COMUNITARIA  DE  LAS  REDUCCIONES  JESUITICAS ?

 

Cuentan  los  abuelos  que  cuando  la  gente  indígena  vivía  dispersa  por  el  campo,  siempre  hubo  grupos  pueblerinos  que  vivían  en  trinidad  a  orillas  del  arroyo  san  Juan.  Entre  los  indígenas había  familias  ricas tenían  estancias  y  chacos  grandes.

Los  indígenas  que  vivían  dispersos  en  diferentes  comunidades  vieron   que su  organización   esta  en  peligro  de extinguirse  y  decidieron  organizarse  como  siempre  lo habían  echo  y  asi  no  perder  sus  costumbres ni  la  conciencia  de  que  pertenecían  a  un  pueblo.

En  estos  lugares    donde  se  reunían  celebraban  las  fiestas  patronales, hacían velorios  y  otras  actividades  propias  del  pueblo  originario  trinitario.

En  la  década  de  1950  habían  hombres  reconocidos  que  conducían  el  quehacer  trinitario  como  Pedro  Crisol  Muiba , Roque  Cayuba  y  la  señora  Encarnación  Muiba.  Estas  personas  ayudadas  de  otros,  se  pusieron  de  acuerdo  para  construir   una  sede  para  el  cabildo  indigenal  en  la ciudad  de  trinidad .  lo construyeron  con  materiales  rústicos  como  ser  techo  de motacú  y  paredes  cercadas  con  chuchio  .  Estaba  ubicada  exactamente  detrás  de la  parroquia  de  la  resurrección.

En  1965  siendo  alcalde  Hernán  Dorado  y  corregidor  Miguel  Noe,  este  ultimo solicito  a la  alcaldía  un  terreno que  era  una lechería  de  Adrián  Suárez  y  que  el  propietario  dono.  En  este  terreno  se halla  actualmente    el  barrio  del  cabildo  indigenal  y estaba destinado  para  la  vivienda  de  los indígenas   trinitarios  que  venían de  las  comunidades  asentadas  a  las  riberas  de   los  ríos.  Llegaban  exclusivamente  a  la celebración  de   la  santísima  trinidad,  velorios  y  festividades  organizadas  por  los  trinitarios  de  la  ciudad.  La  primera capilla  construida  en  este  terreno  se  la  debemos  a  Miguel  Noe.

Como  los  indígenas  pasada  la  fiesta  retornaban  a  sus  comunidades y  chacos ,  no  faltaron  personas  inescrupulosas  de  dentro  del  cabildo  y  fuera  que  vendieron  parte  del terreno reduciendo  la  extensión  del  cabildo  a  lo  que  es  actualmente.

Ante  esta  situación  en  1979  Santiago  Semo    se  preocupo  de  impulsar  a  los  trinitarios  a  trasladarse  a  vivir  al  terreno  porque  de  lo  contrario  la  alcaldía  lo  expropiaría.

La  capilla  mientras  tanto  fue  refaccionada  tres  veces  finalmente  durante  el  corregimiento  de  Bernardo  Muiba  juntamente  con  el  sacerdote  Maximiliano  Noe  refaccionaros  el  templo  dejándolo  como  actualmente  esta  y  construyeron  un  salón  para  los  festejos  y  acontecimientos  indígenales.

 

¿ COMO  ESTA  ORGANIZADO  ACTUALMENTE  EL  CABILDO INDIGENAL ?

 

El  cabildo  indigenal  se  compone  actualmente  de  seis  grupos  de  personas  aunque  antes  eran  doce,  llamadas  parcialidades  que  tienen  obligaciones  y  cargos  específicos.  Cada  parcialidad  elige  su  mayordomo.  hay  por  lo  tanto  seis  mayordomías  que  se  convierten  en  la  base  principal  y  el  puntal de  la  conducción  del  pueblo  trinitario.  El  cuerpo  de  mayordomos  se  encarga  de  la  elección  del  corregidor,  luego  este  nombra  a sus  colaboradores  como  son  los caciques,  comisarios y  otras  personas  que  le  ayudan durante  el  año de  corregimiento.

 

Las  parcialidades  actuales  son:

1.- Muskono = Músicos

2.- Wagierono = Vaqueros

3.- Sakristanono = Sacristanes

4.- Moyñono = Naturistas

5.- Gierenono = Herreros

6.- Tpoojirikra´ono = Sastres

 

Una  parcialidad  es  un  conjunto  de  personas  que  tiene  una  función  especifica  que  la  desarrollan  en  diferentes  acontecimientos.

 

La  primera  parcialidad  Compuesta  por  el  conjunto  de  músicos  que  componen  el  coro  del  cabildo  indigenal  de  trinidad,  dirigido  por  el  músico  maestro  de  capilla,  las  mamas  abadesas,  conducidas  por  su  corregidora  y  los  conjuntos  de  las  diferentes  danzas con  sus  músicos  y  danzarines  .

La  segunda  parcialidad es la  de los  vaqueros  estos  se  encargaban  del  cuidado  y  la  administración  del  ganado  del  cabildo, actualmente  es  solamente  un  titulo  honorífico.

La  parcialidad  de los  sacristanes  se  encargan  de  mantener  limpio  el  templo  los  santos  y  de  que  no  falten  las  velas  .  la  cuarta  parcialidad  son  los  naturistas  o  meleadores,  lavanderas,  parteras, los  que  saben  sacar  aceite  y  los  que  saben  curar   con  medicina  natural.  La  quinta  parcialidad  son  herreros  y  se  encargan  de fabricar  los  clavos   de  Jesús  con  los  que  es  crucificado. La  sexta  parcialidad  es  la  de los  sastres  que  costuran  las  vestimentas  de  los  santos  y  de  los  danzarines .

Estos  cargos  son  hereditarios,  se  pasan  de  padres  a hijos, es  el caso  de  Agustina  moe  por  ejemplo  que  recibió  enseñanza  de  su  madre  para  las  funciones  y  cargos  de  abadesa    ;  Daniel  yumo  encargado  de  dirigir  el  conjunto  mojeño,  heredo  esta  funcion  de  su  padre,  jorge Nazaro  dirige  la  danza  del  barco  y  de  los  angelitos uqe  en  tiempos  anteriores  dirigía  su  padre.  Los  corregidores  también  nombran  los   cargos  de  según  las  habilidades  de las  personas

 

 


Añadir comentario